Lavina Giulia Maria Perez, nasce a Verona il 10 giugno 1863, nel palazzo dei conti Perez, in via Leoncino, 11. È la quinta di 7 fratelli, uno dei quali è il Venerabile Francesco Perez. Figlia del conte Antonio Perez e della marchesa Anna Da Lisca, viene battezzata nella Chiesa di San Fermo Maggiore il 19 giugno 1863.

Il padre occupa all’interno della società di Verona posti molto in vista: sindaco di Zevio, deputato al Parlamento Italiano ed altri incarichi pubblici di primo piano. Lavinia riceve la prima formazione dai genitori che sono fortemente cristiani e fedeli agli insegnamenti di d. Paolo Perez, rosminiano, fratello del padre. Frequenta il Reale Collegio “Agli Angeli” di Verona, nel quale le fanciulle della nobiltà vengono educate. Una delle attività principali Di Lavinia e delle sue sorelle è quella di aiutare la zia materna, Lavinia Da Lisca, nelle sue opere di carità presso la Parrocchia dei SS. Apostoli. Inoltre Lavinia e Maria per parecchi anni svolgono funzioni di ispettrici scolastiche nelle scuole elementari femminili del Comune di Zevio. Dopo la morte del padre, nel 1890, e successivamente della mamma, nel 1896, i fratelli Francesco, Lavinia e Maria si ritirano sempre di più dalla vita sociale, alternando la loro residenza tra Verona, al palazzo Pompei Perez, in via Cavour 42, e Zevio, dove hanno dei possedimenti.

Nel 1892 arriva a Verona il Carmelitano Scalzo padre Natale di Gesù. Sotto la sua guida spirituale, Francesco lascia tutto per dedicarsi totalmente ai poveri, assieme a don Calabria, del quale è sempre più amico e presso il quale, nell’agosto 1909, si reca ad abitare definitivamente a san Zeno in Monte. La scelta costituisce per Lavinia un fulmine a cielo sereno: si arrabbia e insieme alla sorella Maria lo accusa di tradire i sani principi della loro famiglia e di dilapidare i loro beni. In particolare Lavinia non si dà pace: è convinta che il fratello non abbia maturato spontaneamente la sua scelta, ma per una certa pressione dall’esterno, alla quale don Giovanni Calabria non doveva essere estraneo. Allora va a protestare da don Calabria, che l’ascolta in silenzio ed al termine del suo sfogo esclama: "Che vedo!...". "Che vede, Padre?" domanda lei, incuriosita. "Vedo … vedo la contessina Lavinia Perez che entra nell’Opera, come il fratello Francesco!". "Questo non sarà mai!", l’interrompe quasi sdegnata, e con fare garbato ma sostenuto si congeda.

Un anno dopo, il 14 ottobre 1910 all’età di 47 anni, Lavinia sale nuovamente a san Zeno in Monte per presentarsi a don Calabria: "Padre chiedo di essere accolta, in carità, nell’Opera".

Ella capisce, ogni giorno di più, che la chiamata del Signore non è punto di arrivo, ma di partenza per salire il monte della santità e che, per salire più speditamente, il suo cuore deve “alleggerirsi”, lasciar cadere tutto quanto la trattiene. Ne sente tutta la fatica e in lei spesso si agitano “venti” contrari, che sa superare: “Per conto mio non so far nulla, nemmeno pensare una preghiera, ma se Gesù è con me, se cerco di operare con Gesù e per Gesù, si appianano gli ostacoli”; "non sono mai stata così contenta e  non ho goduto di tanta salute come da quando entrai nella Casa". Così dice di lei D. Pedrollo: “Passare dall’abbondanza nella quale è cresciuta a mettersi gli indumenti rattoppati, andare giù in piazza Isolo a raccogliere le foglie di verza che venivano buttate per portarle a casa e fare il brodo, … non sono cose da poco". Sor. Natalia Fainelli la descrive così: "…era come l’ape santamente industriosa, che andava a succhiare nelle sue amate Sorelle il nettare delle virtù, e i difetti li lasciava andare, non se ne curava, … tanto le amava e stimava …". Sor. Lavinia muore di febbre spagnola nella comunità di San Benedetto, il 4 novembre 1918. È noto l’ultimo atto di obbedienza compiuto sul letto di morte. Sceso a benedirla ed a darle l’ultimo saluto mentre è agonizzante, don Calabria la chiama per nome invano. Lui stesso racconta che quando con tono risoluto le ordina: "In virtù di santa obbedienza, apra gli occhi, con uno sforzo li apre e subito li richiude".

Dalla cronistoria della Casa di Maguzzano leggiamo: “Il 24 settembre 1938, la divina Provvidenza ha disposto che il convento, che va sotto il nome di "Abbazia di Maguzzano", passi alla Congregazione dei Poveri Servi della Divina Provvidenza”. Il contratto era stato firmato il 19 settembre 1938. Don Giovanni molte volte aveva visitato l’abbazia e si era fermato a conversare con i trappisti. La comunità dei frati era in maggioranza d’origine francese e ….avevano deciso di abbandonare il luogo e di ritirarsi in patria, nella Casa madre di Aiguebelle. L'abbazia venne messa in vendita ……don Calabria la desiderava in cuor suo, ma non disponeva della somma necessaria per comprarla. Di nascosto gettò nel giardino del chiostro una medaglietta di san Benedetto. Ma che cosa voleva farci don Calabria di questa vasta e antica abbazia? Da tempo desiderava un luogo idoneo per accogliere i sacerdoti che desideravano rinnovarsi spiritualmente. Pensava ai sacerdoti che si trovavano in crisi di vocazione o in uno stato di vuoto spirituale. Voleva offrire loro un luogo tranquillo per riflettere e ritemprarsi nello spirito. Ne parlò al suo amico ed ex confratello don Augusto Cogo, che …si trovava rettore a Campagna, piccola frazione di Lonato (Brescia). Don Augusto, conoscendo una signora facoltosa che intendeva investire una cospicua somma per un'opera di bene, si ricordò del desiderio di don Calabria e la consigliò di farsi strumento della Provvidenza per la realizzare il sogno di don Calabria. Le trattative furono lunghe e laboriose …intervenne provvidenzialmente l'abate di Aiguebelle a dirimere la questione, dicendosi favorevole alla cessione dell'abbazia a don Calabria Il primo servizio pastorale della comunità religiosa che s'istalla a Maguzzano fu quello di programmare i ritiri spirituali mensili per i sacerdoti della zona. Ma non si accontentò di questo servizio. Volle istituire nella Casa l'Adorazione Eucaristica Sacerdotale: “Laus perennis sacerdotalis”. Nel 1940 si realizzò un altro sogno di don Calabria: accogliere ragazzi della scuola media inferiore, perché nello studio e nella preghiera potessero conoscere la ”propria vocazione”. Don Calabria parlava di “disegni divini” per questa Casa. Ed ecco che un giorno rivelò il primo di questi “disegni”: “A Maguzzano io vagheggio una grande opera sacerdotale; ma c'è bisogno di pregare e di pregare molto, perché questo grande disegno si compia, a gloria di Dio e a bene della Chiesa”. E poi: “Da oltre vent'anni penso ad un progetto: riunire in un luogo di raccoglimento e di preghiera tutti i Capi di religione in buona fede, per uno scambio di vedute, per conoscersi, senza discussioni, e soprattutto per invocare, come in un cenacolo, lo Spirito Santo. Un ambiente adatto mi sembrerebbe Maguzzano, ed io sarei felice se la Provvidenza volesse disporne a questo santo fine”. Per molti anni la Casa accolse sacerdoti che avevano bisogno di un periodo di riflessione e di revisione della propria vita sacerdotale. Molti recuperarono forze fisiche e spirituali e ripresero il loro apostolato con grande zelo. Le attività per la “Catholica Unio”, la solennizzazione della “Settimana di preghiere per l'unità della Chiesa”, gli incontri fraterni tra vescovi cattolici e il metropolita della Chiesa ortodossa romena Vissarion Puiu, furono tanti fuochi accesi.